miércoles, 19 de agosto de 2009

Declaración frente a la represión del Estado Burgués chileno.


Declaración frente a la represión del Estado Burgués chileno.

Como revolucionarios, hemos sido conmocionados y golpeados por las noticias acerca del –eufemísticamente “nuevo”- proceso sistemático de acoso criminalizador, y de violencia asimétrica en contra de: revolucionar@s; el allanamiento de casas okupas (y montajes realizados por la Agencia Nacional de Informaciones perteneciente al Ministerio del Interior) o de otros espacios; el confinamiento de camaradas (qué en un simple acto de juntarse, compartir ideas, organizarse y manifestarse fueron detenidos el día 8 de Agosto en la ciudad de Rancagua); y de aquellos que han sido procesados en diversas marchas que han acontecido en menos de una semana y, destacar además, el asesinato a sangre fría y por la espalda por parte de un policía, de un dirigente indígena: Jaime Mendoza Collío.

Frente a la coyuntura actual, los camaradas de la Red Luxemburguista Internacional (RLI), hemos deseado solidarizamos desde distintas partes del globo terráqueo, con los compañeros que están sufriendo los embates de la clase dominante, quienes han expoliado y vendido los recursos naturales, contaminado el ambiente y explotado a l@s proletari@s.
Alentamos a estos compañeros, a permanecer en la lucha por la articulación de un proyecto crítico, constructivo, revolucionario y autónomo.

¡Por la solidaridad con las y los camaradas de Chile!



Declaration in the face of the repression of the Chilean Capitalist State.

We, as revolutionaries have been shocked by the news about the repression and asymmetric violence against revolutionaries, including illegal raids of the squatting’s houses (an operations carried out by the National Agency of Information, which is a part of the Department of the Interior) and other spaces; the confinement of activists (simply for organizing and sharing ideas they were arrested at August 8th in Rancagua); and that they have been involved in many marches, that have occurred in this week. Also, during this time the police murdered a Mapuche leader, Jaime Mendoza Collío.

In the face of this situation, the comrades of the International Luxemburguist Network (ILN), coming from different parts from the world, want to solidarize with the comrades who are resisting the attacks of the capitalist class, that have exploited and sacked the natural resources, and contaminated the environment, of the region.
We support the comrades, and support your struggle for a critical, constructive, revolutionary and independent project.


solidarity with the comrades from Chile!

No saben historia, por eso se meten a Paco...!

Vean lo que le dice el señor de edad a los pakos.

martes, 18 de agosto de 2009

CONTRA LA VIOLENCIA REPRESIVA EN LA ARAUCANÍA

-Jaime Mendoza Collío fue asesinado por el Estado chileno. Un carabinero(1) del Grupo de Operaciones Especiales (GOPE) lo mató por la espalda. Estaba desarmado. Luego de ser asesinado, fue golpeado a patadas en el suelo. Tanto los mandos policiales como personeros de gobierno avalaron desde un principio la versión del agente policial que ahora se encuentra procesado por la Justicia Militar (es decir, que este asesino será juzgado por sus pares): el paco(2) disparó en defensa propia, luego de que Mendoza le disparara perdigones con una escopeta. ¡Falso!

-La violencia represiva del Estado en la Araucanía no es un hecho anómalo, sino que una cara visible de la violencia sistemática que el capitalismo pone en marcha para poder existir y reproducirse normalmente. Es la misma violencia que se empezó a expresar hace 5 siglos en Europa como expropiación de los campos y encarcelamiento masivo de los ex-campesinos, y es la misma que mata a diario 30.000 personas, en su mayoría niños, por hambre y enfermedades curables.

-El enfrentamiento contra las fuerzas que imponen el orden capitalista no es sólo un conflicto entre “pueblos indígenas” y empresarios particulares, sino que es parte de la resistencia permanente de los seres humanos contra la imposición violenta de las relaciones sociales capitalistas, que en estos territorios se ha expresado sin parar desde hace ya 500 años, cuando los compañeros y compañeras mapuche decidieron dar la pelea contra el invasor, que los puso a trabajar por la fuerza en aras de acumular oro (y después de eso, otras formas de valor y de dinero).

-Por todo esto, compañeros como Alex Lemún, Matías Catrileo y ahora Jaime representan, junto a Rodrigo Cisternas y tantos otros, ejemplos de combatividad y acción directa que sirven de referente para todos los proletarios en la lucha cotidiana contra el orden global del capital. No se trata de héroes ni de mártires, sino de una larga lista de muertos que no mueren, pues alimentan en todo el resto de los anticapitalistas la voluntad de lucha frontal contra el capital.

-En momentos en que el Estado chileno desnuda su faz más represiva, cuando las cárceles cuentan con más de 52 mil presos y el espectáculo represivo se transmite tarde, mañana y noche en los noticieros y programas dedicados a glorificar a la policía, cuando anarquistas y okupas son perseguidos y encarcelados en burdos montajes urdidos entre los pacos, la ANI y el Ministerio del Interior, y las marchas de protesta no alcanzan ni a comenzar cuando ya están siendo disueltas por las Fuerzas Especiales de carabineros no es momento de lamentarse ni de abrazar la fantasmagórica causa de los “derechos humanos” inventados por la burguesía, sino que de organizarse para redoblar las fuerzas atacando al orden capitalista en todos sus frentes (en el trabajo y la escuela, el barrio y las calles, con propaganda y acciones directas, físicamente y también en el plano de la “lucha ideológica” y todas las demás formas de lucha). Cuando un Estado se ve obligado a apoyarse cada vez más en la represión abierta, es porque el escenario ha empezado a complicarse para las clases dominantes: los tiempos de paz burguesa se acabaron, y no volverán en un buen tiempo o tal vez nunca.

¡El mejor homenaje es profundizar la conciencia de clase, la organización y la lucha de todos los sectores del proletariado!

Contra el Estado policial, ¡violencia proletaria!

¡Lucha frontal contra el Capital!

M.A.S.A. (Movimiento Anárquico por el Socialismo y la Autogestión) /Autonomía Proletaria

(1) Carabineros: institución policial que tiene una rama llamada: fuerzas especiales, las cuáles exclusivamente se dedican a la “dispersión de muchedumbres”
(2) Paco: popularmente referido a la policía.

lunes, 17 de agosto de 2009

Memoria

Aquellos que viven en la memoria, jamás fenecerán!!

jueves, 13 de agosto de 2009

Marx en $hile, una lectura edificante desde el pasado próximo

Los compañeros de “Círculo Internacional de Comunistas Antibolcheviques” hace algún tiempo digitalizaron un texto de Michael Löwy , llamado: “Marx un siglo después” http://www.geocities.com/cicabib/lowy_Marx.zip 
Se destaca la última seccion de éste texto; pues plantea cuestiones interesantes sobre la clase obrera y la importancia de la organización. Éste texto es de 1994, con un contexto en el cúal los “socialismos reales” fenecieron y el marxismo parecía un muerto sin esperanzas de renacer. Hoy el movimiento obrero chileno está en crisis; y muchas de las organizaciones que encontramos fenecen o tienen una dirección más hacia un partido legitimado en el Estado, que una organización transversal de los oprimidos que les permita la democracia directa y de consejos.  

La comunidad de los revolucionarios

La clase obrera no puede luchar contra el Capital, ni mucho menos enfrentar al estado burgués, destruir su aparato represivo centralizado y tomar el poder sin organización, y sin que sus sectores más concientes y combativos constituyan una o varias vanguardias organizadas (llámense partidos o no). Estas son conclusiones comunes a la mayoría de las corrientes revolucionarias del movimiento obrero, desde el anarco sindicalismo hasta el bolchevismo, extraídas de la historia de las grandes revoluciones. Es abstracto e ilusorio negarlas; de lo que se trata es de descubrir las condiciones para evitar que la organización sustituya a la clase, y la dirección o aparato a la militancia. No existe para eso ninguna receta mágica, pero algunos principios generales son la condición necesaria para luchar contra esos peligros, que son tendencias estructurales inherentes (pero no incontrolables) a toda organización orientada hacia la acción, en el seno de una sociedad en la cual predomina la jerarquía, la cosificación y las desigualdades sociales.

La premisa fundamental es la que hemos enunciado más arriba, al hablar de Marx: la única emancipación auténtica es la autoemancipación de los trabajadores. Lo que significa que la revolución la hará la clase en su conjunto, a través de sus organizaciones revolucionarias de masas, estructuradas desde la base, que se pueden llamar soviets, consejos obreros, comités de fábrica y de barrio, cordones industriales, sindicatos revolucionarios, ligas campesinas, milicias populares o lo que sea. Es normal, necesario y saludable que en el seno de esas organizaciones aparezcan corrientes, fracciones, grupos o partidos políticos con ideas distintas, que presenten al conjunto de los trabajadores. Sólo la más amplia libertad de opinión y organización y la más amplia democracia en el seno de esas estructuras de masas puede evitar la tendencia a su monopolización por una sola fuerza y su consecuente burocratización. En ese sentido fue lúcida y premonitoria la crítica que hizo Rosa Luxemburg a los bolcheviques por haber eliminado progresivamente a sus rivales políticos en el seno de los soviets.

Al mismo tiempo —y estos dos aspectos son inseparables— una organización de vanguardia que desea ganar para sus ideas, su programa y su praxis revolucionaria a las masas obreras y populares tiene no sólo que respetar la democracia de los consejos y comités, sino también que darles el ejemplo completo de la democracia a través de su funcionamiento interno. Comparto enteramente el punto de vista de que la ausencia de discusión, la represión de las divergencias o la prohibición de las tendencias en un partido obrero no pueden sino facilitar su burocratización. No hay duda de que los bolcheviques cometieron un trágico error al decidir en 1921 “suspender” las divergencias, es decir, abolir la democracia interna y abrir el camino al monolitismo burocrático. 

La burocratización socialdemócrata y estalinista de los grandes partidos obreros y la reproducción en pequeña escala de ese proceso en innumerables sectas y grupos de izquierda, ha generado entre amplios sectores de la ex militancia desilusionada, un escepticismo generalizado hacia “los partidos” en general, o hacia “la forma partido” en cuanto tal. Esta actitud escéptica o fatalista es comprensible, pero su único resultado concreto es que el campo de la lucha política queda abandonado en manos de formaciones de carácter burocrático. Sin embargo, para aquellos que no rompan con el proyecto socialista de redención revolucionaria de la humanidad, no queda otro camino que remar contra la corriente y luchar por la construcción de una organización revolucionaria auténtica, es decir, de una comunidad internacional de combatientes que no se plantean sustituir al proletariado ni imponerle su dirección, sino influir y orientar su táctica, elevar su nivel de conciencia de clase y estimular en su seno las ideas (y la actividad) de autoorganización, democracia obrera, internacionalismo y revolución social. 

Una comunidad organizada de la manera más democrática, con la más amplia libertad de discusión —y al mismo tiempo la mayor unidad en la acción por los objetivos democráticamente decididos por su mayoría— y cuyo ejemplo sirva como polo de referencia crítica y alternativa creíble a los partidos burocratizados hasta ahora dominantes. Esta organización puede y debe ser, hasta cierto punto por lo menos, una prefiguración de la sociedad emancipada del futuro. Hasta cierto punto solamente, porque (para citar un solo ejemplo) la utilización inevitable de la violencia en el combate revolucionario actual no corresponde al carácter pacífico de una futura humanidad comunista, sin Estados ni ejércitos. Sin embargo, es indispensable que en el seno de una organización de este tipo las relaciones entre los hombres —entre hombres y mujeres— tengan un carácter nuevo, inspirado por la solidaridad, la igualdad, el espíritu comunitario, el diálogo racional, la fraternidad: es indispensable igualmente, que ese carácter humanista–revolucionario se manifieste en el comportamiento de los militantes hacia los demás trabajadores, el pueblo, las masas, así como hacia las otras organizaciones del movimiento obrero. 

Es verdad que sería una ilusión creer que la comunidad de los revolucionarios pueda escapar enteramente a la herencia del pasado o al condicionamiento de la sociedad capitalista, que tiende a reproducir en su seno las jerarquías, la división entre teoría y práctica, la subordinación de la mujer, la burocracia. Pero es en la lucha contra esas tendencias que la organización se templa como vanguardia revolucionaria capaz de llenar su misión histórica de semillas del futuro socialista, como anticipación del hombre nuevo de la sociedad sin clases.

miércoles, 12 de agosto de 2009

Camarada spray tiene la palabra

Hace poco conversando con un camarada situacionista, nos recordamos de ciertas frases emblemáticas del mayo 68, y de otras frases que hemos vistos en paredes en nuestra vida, desde esas “vulgaridades” de tipo dionisiaco a aquellas que manifiestan una conciencia política y un compromiso de un cambio social en el porvenir. 
Así el camarada Spray tiene la palabra: 

NO VOTAR JAMAS 

AUTONOMIA PROLETARIA


CREDITO REVOLUCIONARIO: DEPOSITO DE RABIAS A PLAZO

PAKO KULIAO KOME KAKA DEL ESTADO!

KONSTRUIR LA DESTRUCION!

PIKO PAL QUE NO LEE!

CUANDO ESTALLARA TODO EN PEDAZOS?

LEGALIZALA REVOLUCION

NO A LA CARCEL SI A LAS IDEAS LIBRES

UN PATRIOTA, UN IDIOTA

ROSA LUXEMBURGO TENIA RAZON SOBRE LA GLOBALIZACION

CONSEJISMO REVOLUCIONARIO PRESENTE

CAMARADA PARED TIENE LA PALABRA

A LUCHAR!

666, LA BESTIA DEL PODER TE ESPIA

1848, 1968, 2008!


(Mayo de 1968)
EL SUEÑO ES REALIDAD.  
 
LA BARRICADA CIERRA LA CALLE PERO ABRE EL CAMINO. 
 
PROHIBIDO PROHIBIR. LA LIBERTAD COMIENZA CON UNA PROHIBICIÓN. 
 
LA LIBERTAD ES LA CONCIENCIA DE LA NECESIDAD. 
 
NO ME LIBEREN; YO ME BASTO PARA ESO.  
 
TODO ES DADA. 
 
TODO EL PODER A LOS CONSEJOS OBREROS. 
 
¡VIVA LA COMUNA! 
 
ACUMULEN RABIA. 
 
LO SAGRADO: AHÍ ESTÁ EL ENEMIGO. 
 
CUESTIONAMIENTO PERMANENTE. 
 
ABAJO EL REALISMO SOCIALISTA. VIVA EL SURREALISMO. 
 
VIOLE SU ALMA MATER. 
 
VIVA LA DEMOCRACIA DIRECTA. 
 
LA VIOLENCIA ES LA PARTERA DE LA SOCIEDAD EN GÉNESIS (MARX). 
 
LA POESÍA ESTÁ EN LA CALLE. 
 
EL PATRIOTISMO ES UN EGOÍSMO DE MASA. 
LA LUCHA CONTRA LA POLICÍA, EXIGE CUALIDAD ESPECIAL: EXIGE CUALIDAD REVOLUCIONARIA. (LENIN). 
 
EL ACTO INSTITUYE LA CONCIENCIA.  
 
UN PENSAMIENTO QUE SE ESTANCA ES UN PENSAMIENTO QUE SE PUDRE. 
 
LA ECONOMÍA ESTÁ HERIDA: 
¡QUÉ REVIENTE! 
AGITACIÓN PERMANENTE. 
 
EL DISCURSO ES CONTRARREVOLUCIONARIO. 
 
SEAN REALISTAS: PIDAN LO IMPOSIBLE. 

lunes, 10 de agosto de 2009

Bad Religion

Mientras veo que la copia de Word que tengo es una copia ilegal –así me lo indica el computador-, me pongo a pensar varias cosas. La primera de ellas es el estado de alienación dentro de la “sociedad del espectáculo” en la cuál se encuentra el “ganado”, digo los alienados. Los pastores de esta super-Iglesia pontificadora, deja a los anabaptistas del siglo XXI bajo vigilancia de la inquisición.
Lo otro, la Bestia llegará luego, y la gran Babilonia  caerá. ¡Resistencia obrera contra la bestia!, ¡Armagedon está cerca!